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It is a one-and-a-half-hour audio montage of Caṇḍipāṭh (chanting from Caṇḍi) recitation from the scriptural verses of Śrī Śrī Caṇḍi or Durga Saptashati, [2] Bengali devotional songs, classical music and a dash of acoustic melodrama. The program has been translated into Hindi set to similar orchestration and is broadcast at the same time for a pan-Indian audience. [3] This programme is aired every year at day-break on Mahalaya. The programme, which started off as a live-performance, has been broadcast in its pre-recorded format since 1966. [4] [5] However, its great popularity remains undiminished even today over 89 years later. [6] [7] [8] [9] This program has become synonymous with Mahalaya which is celebrated to usher the Devipaksha lunar fortnight and the Durga Puja. To this day, most of Bengal wakes up in the breezily pre dawn hours, 4 am to be precise, on the Mahalaya day to tune into the Mahishasuramarddini broadcast. Presently the recordings are available as audio cassettes and Compact Disks from HMV-RPG which has obtained the rights from All India Radio.
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- Dan Cryer, Newsday "Of novelists in Powers's generation with whom he is often compared―Franzen, Vollmann, Wallace―none equals Powers's combination of consistent production, intellectual range, formal ingenuity, and emotional effect. " - Tom LeClair, Christian Science Monitor "Part of the fun of reading [Powers] is to see how he wriggles out of his own snares. But a greater thrill is to join with him in untangling the most urgent and confounding puzzles of our age. " - Nathaniel Rich, New York Review of Books "For sheer bravado in constructing sentences, few authors of contemporary fiction can surpass Powers…One of his finest yet. " - Ted Gioia, San Francisco Chronicle Richard Powers is the author of twelve novels. His most recent, The Overstory, won the Pulitzer Prize in Fiction. He is also the recipient of a MacArthur Fellowship and the National Book Award, and he has been a four-time National Book Critics Circle Award finalist. He lives in the foothills of the Great Smoky Mountains.
Esta es una escultura busto colosal del faraón Ramsés II procedente del Ramesseum y datado en la dinastía XIX, alrededor de 1250 a. C. Con sus 7, 25 toneladas se trata de una de las piezas más grandes egipcias que posee el Museo Británico. Está realizada de un único bloque de granito. Cámara Funeraria Las tumbas de las primeras dinastías se encuentran en Abydos. Son tumbas de madera y ladrillo excavadas en fosos que tienen falsa bóveda de piedra. A estas construcciones se añaden cámaras para colocar las ofrendas y el ajuar funerario, compuesto de numerosos y variados artículos: armas, vasijas, ornamentos y espátulas talladas con formas animales. Además, se incluyen alimentos (grano, cerveza, aceite) para atender a las necesidades del difunto. En la tumba Pashedu una composición simétrica ocupa las dos paredes del acceso a la cámara funeraria. Como reflejándose en un espejo fueron representadas dos imágenes de Anubis. Se trata de una composición simétrica y envolvente, muy alejada en sus objetivos expresivos y efectistas de la representación que se plasmó en la pared del fondo de la cámara, en la que se muestra una escena donde la simetría es marcada.
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DE BOLSILLO. Primera Edición. ISBN 978-84-8346-553-0. Secuelas [ editar] 1994 - El Puño de Dios El autor no menciona la novela como secuela de El Puño de Dios pero sitúa al mismo personaje jubilado después de los hechos de esa novela, utilizando sus mismas raíces familiares, carácter, entrenamiento y educación en el servicio secreto Británico. Referencias [ editar] Enlaces externos [ editar] The Afghan at
Stosunek obwodu do średnicy koła = 3, 141 592 653 589 793 238 462 643 383... Podstawa logarytmu naturalnego = 2, 718 281 828 459 045 235 360 287 471... Inne ważne stałe = 1, 414 213 562 373 095 048... = 1, 732 050 807 568 772 935... = 2, 236 067 977 499 789 696...
Una de las cartas más cortas de la correspondencia, aparentemente por el mal estado de salud del que Rilke continuamente sufre. En esta carta principalmente lo invita a evitar la ironía como recurso creativo, más bien lo exhorta a utilizarla de herramienta de comprensión del proceso de la vida, de lo que en ella sucede. Con ese fin menciona que cuando se vea inundado por la ironía haga un viaje hacia un mundo de cosas profundas donde raras veces la ironía llega y si hubiese el caso en que esta llegara, evaluara si este elemento es accidental y por lo tanto se desprendería y, si no, es algo innato de su ser. Finalmente le hace saber la importancia de la Biblia y las obras de Jens Peter Jacobsen en su vida. Carta III: Viareggio, 23 de abril de 1903 Continúa con el tema con el cual concluyó la carta anterior sobre la importancia y gusto literario que él encuentra en las obras de Jacobsen. Luego refiriéndose al arte de esos textos, cambia sutilmente para dar una opinión sobre el arte y la ocupación del ser artista, sobre la vida de un artista y las actitudes que debe tomar sobre la crítica, a la cual pide se le preste poca atención pues el arte es distante de la razón, mientras que solo el amor es quien puede ayudar a su comprensión.
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